Ну вот и гном с автобиографиеймемуарами подтянулся.
Снова кускообразный как мясо белого медведя в плошке армейских болтов, вычурный но не шлифованный стиль. И адыгейской приправы, что бы хоть как-то это проглотить можно было, да корка бородинского.
Тут ща прям пойдут жрать те, кто слаще морквы то ничо и не ел, да нахваливать будут. А мне такое хрючево в горло не лезет. Соррян, вкус в наличии имею. Привычка сравнивать с лучшим, а не с креативным.
Занятно что текст - ну вот сука реально просто пропитан "креативом". В нем в наличии все то, вот чего стараюсь максимально избегать. Пустословно вычурные как бабулина вязанка скатерти авторского текста, еще сверху навалена телега описаний персонажей у которых полторы реплики, да кроме функций "вкл/выкл" вообще ничего нет. Кусковато-шматочное изложение от которого просто плакать хочется. И остального, чего в сотый раз повторять уже нет психоневрологического ресурса.
Наличие "характерного" языка - который непонятно вообще зачем нужен. Что дает стиль а-ля "мемуары блахароднова офицера царя-батюшки" в контексте бохатава духовнова самаразвития сасквоча-альбиноса? Что ему уже две-три сотни лет? Что он библиотеку ермолова в горах отбил и самообразовался от корки до корки?
Просто читаешь, и вообще не понимаешь, зачем автор это делает - чтобы показать как он знает много слов из неупотребляемой в современном дискурсе лексики? Или его генерал такому лексикону приобучил? Чо там за генерал чернильных войск таких? Чей тут кич?
Ну харэ душить.
А уж метафоры то какие - екегэ умирающева дня длинных стрелок компаса раненых солдат, лев да носорок - птицы разнава полета. И нет это не поэтично, не иронично и не аллегорично. Это перловка из школьных сочинений. А вот этих душных метафор столько - что просто читаешь по диагонали.
Вот сесть и подумать - байка за религиозно/говорливое потерянное звено эволюции. Созвеньеце.
Речь да вера. Ага.
Слово и дело. Вот оно моднее будет и актуальнее.
Забавный рассказ о влюбленном параноике. Продолжение у него может быть только грустное, но в моменте всё очень мило.
Временами автор перегибает с образом героя, слишком уж он выходит гротескным: и в чипирование верит, и в рептилоидов, и в шпионаж со стороны Моссада. У него не голова, а помойка. Прям полный набор мемов о параноиках. С другой стороны, говорят, поверившие в одну чушь, легко верят и в другую. Так что даже не знаю.
Зато шизофренические размышления героя удались отлично. Как он замечательно перескакивает от верований викингов на суеверия о ведьмах, а затем к современным страшилкам про клонов.
В рассказе мне видится насмешка над завсегдатаями странных интернет-сообществ, диванными экспертами и другими чудиками Всемирной сети. Но вместе с тем сквозь строки проступает и сочувствие к новым людям, жертвам интернета.
Как ныне взбирается вещий Олег отмстить непокорной татарке. И блюдечко склеить и пол притереть, и кофе сварить в кофеварке. Ещё можно слушать какой ты гастон, что выбить не можешь зарплату. И молча терпеть, пока твой пистон дробят каблуком до простаты. И сопли жуя и тихо скуля, просить, чтоб простила любимка. И знать, что стальные шары у тебя, закутаны просто в косынку. Вдруг слезы растер и гжельки протер, и всех победил Дартантьян. Да так оказался усатый хитёр, что выкупил слэнг англичан. И бизнес его процветал бы вовек. Но снова явилась татарка. И с тапком в зубах наш гордый казбек затрясся над кофеваркой. Такая вот золушка наоборот, случилась с беловым-бадровым. И хочется крикнуть: «Ну ёшкин компот! Да что с тобой есть бестолковым?» :)
Очень лубочные 90-е получились у автора. И персонажи им под стать: запойный советский учёный, нашедший себя в мошенничестве, и меркантильная девка, любовь всей его жизни.
Как-то слабо верится, что Олега не кинул его друг по бизнесу (куда он пропал из рассказа, кстати?). Его бедная жизнь показана чуть ли не в форме гротеска. Да и образ Ники - сплошная карикатура на дамочек, которым важнее всего деньги. А ведь у неё есть какие-никакие мозги, раз она работает бухгалтером. Могла бы и сообразить, что Олег её проверяет.
В героев не верю, в мир - тоже.
Да, я тоже думаю, что речь идет об этом.
Добавлю, что соцритуалы не бессмысленны - эти, казалось бы никчемные жесты и артикуляция являются частью речи и позволяют осуществлять обмен информацией между животными, в т.ч. сапиенсами. Жесты эти и гримасы варьируются от вида к виду, от популяции к популяции, но все они, определенно, не бессмысленны.
Полагаю, что Автор знает это, но следует правилам беллетристики - писать попроще, попонятнее, избегать нравоучений и выкладывать побольше невежественно-эмоционального, подростково-гедонистского бреда в стиле "у меня не все дома".
В рамках общепринятой парадигмы рассказ однозначно хорош. Он интересен, свеж и весьма непрост; мне пришлось перечитывать его несколько раз, чтобы определиться с мнением.
Девочки, я плачу. Чизас вепт. И Тойгер наверно тоже рыдал чаечкой, представляя как я это буду читать и эзопировать.
Без слез на это смотреть невозможно.
Ох, эзопа прям эзопическая, не побоюсь эти выражений, эзопистее некуда, прям донребия.
Впрочем ладно, тут угорать нет смысла. Крайне слабый и унылый текст, в котором нет ни тестикул, ни неокортекса, да вообще ничего за что можно было бы погладить или пощекотать. Просто шамкающее беззубое библиотечное охохонюшки.
Крис, с этим текстом ты был бы неактуален даже во эпоху стругацких.
Ну и ребят, харе уже мэтров в гробах проворачивать с такими псевдонимами.