Софья Оленёк Секта свидетелей дофаминового взрыва

Мардёлль, здравствуйте-извиняюсь, а вы поняли что нибудь из сюжета, или воспринимали это больше как поток образов ? Может быть теории есть какие-то?

Жалко что этот текст не заслужил внимания, и что здесь нет комментариев самого автора. Хотя возможно он так и задумывал.

Здравствуйте, насколько я поняла, это как бы возвращение к мифу об Адаме и Еве, которые отказались от рая. Мы видим пару в футуристическом оригинальном мире, Майя и Ян, она чувствительная и творческая, а Ян сроднился с птицей и способен летать, но его может занести. Верхний город - город в облаках - подобие рая. Первые - подобны богам. Ян и Майя живут в этом футуристическом раю, но не все так просто. Краеугольный камень сюжета - искусство, Майя сочиняет стихи, они с Яном приходят на иммерсивное шоу - дословно психика, вывернутая наружу. Простая и оригинальная идея, которая лично меня очень цепляет, до этого рассказа я могла представить себе только один вид искусства, напрямую, а не через ассоциации, связанный с эмоциями - это музыка. Ну вот в этом тексте читаем про иммерсию. И видят Майя и Ян иммерсивную скульптуру Адама и Евы, и задумываются, как и они - о месте их на небесах, о жертвах, которые они приносят, и кому нужны эти жертвы - небесам или тем, кто приносит жертву, и хотят ли они попасть на небо, или быть на небе, или откупиться от неба, это уводит их к мысли о сочетании счастья и воли. О том, что нет смысла в блаженстве, если нет того, что ему противоположено - страдание. Я так поняла, что это развитие мысли о том, что нет света без тьмы. Счастье мешает быть счастливыми. Большинству их сограждан это в голову не приходит, они и не задумываются об этом, хотя по описанию в начале рассказа очевидно, что им бы тоже не помешало задуматься, чего им не хватает. Дело в том, что стремиться к совершенству могут только несовершенные, стремиться к счастью - несчастные, остальные успокаиваются и не могут создать ничего выдающегося. Забавно, что на эту мысль их навело произведение искусства, значит, его создатель создал что-то выдающееся? На словах - для красоты нужна ущербность - я лично вспомнила легенду о горшечниках, которые допускали изъян в кувшине, если тот получался чересчур идеальным, чтобы не прогневать богов. Может быть, это и спорная мысль, но авторы катают ее из угла в угол, открывая то так, то эдак, анализируя и рассматривая все грани, и в итоге читатель либо идет вслед за авторами и героями, как я, либо не согласен и успокаивается, как сограждане героев. Я бы еще это сравнила с прокачкой персонажа - добившись идеального персонажа, люди бросают игру, так как интерес был именно в преодолении. Ну в общем на эту тему можно много рассуждать. Адам и Ева отказываются от рая ради познания добра и зла. Персонажи освобождаются от того, чего добились, от полетов и идеальных стихов, чтобы кроме радости ощущать весь спектр, чтобы есть не только шоколад - вольное цитирование - а чувствовать полностью все возможное и создавать снова, сами, из несовершенного мира и несовершенных себя что-то прекрасное. Я восприняла это как метафору о любви, в широком смысле этого слова. Подобная тема не раз поднималась, но тут, имхо, авторы подошли к вечной теме настолько оригинально и неизбито, настолько многогранно и образно, что переплюнуть это уже невозможно.