leppe Небесный монтер

Даже не хочется вникать, что это такое собственно, небесный монтёр, а был ли мальчик и всё такое. Потому что рассказ не о втором пришествии монтёра по многочисленным заявкам жильцов в небесный жэк. Главное здесь не пришельцы, главное - реакция персонажей на всеобщий трындец. Тема вышла жутко апокалиптичная, при этом подаётся очень оригинально - через серию анекдотичных ситуаций. А библейский ход в финале – агнец, кровь на двери, это уже претензия на серьезное и глубокое. Но почему герой решил заранее, что кровь барашка ему поможет, мне не понятно. Здесь не хватает реального весомого намёка в сюжете, который подводит героя к этой мысли. И почему тогда он решил, что поможет его собственная кровь, вместо барашки, не понятно ещё больше. Герой более барашка чем сам барашка? Пусть так, но он же всё равно хуже барашки, ведь он всего лишь человек. Понимаю, что автор хочет сказать – герой «заколол» себя вместо барашка по доброте своей. Но в том то и дело, что кровь жертвенная подразумевает убийство жертвы, и уж тем более, не ладошку порезать, ведь ни для кого не секрет, что ладошка порочна априори, она же первая у мальчиков лишается девственности, получается опять мимо. Тем более, что порезанная ладошка это слишком мелко для кровожадного библейского бога, скрепляющего наши скрепы. И тогда я понял, что нахожусь лишь в начале пути… А добрый мудрый сенсей с белой бородой, на мой вопрос - в чём великий замысел Его? - послал меня на хутор, прошу прощения за вражесское нерусское слово, конечно в деревню, бабочек ловить.