greatzanuda Господин Лун Как важно быть вежливым

Сказка сказочная. С поучениями и прибаутками. Поставлю один балл за родственную китайскую тематику.

Сказка, стилизованная под Китай. Мне не понравилась слишком большая концентрация пословиц и мудростей на единицу текста. Нет, они все в тему. Но их слишком много.
Знаете, что она мне напомнила? «Фермер Джайлс из Хэма» Толкиена. Потому что это сказка не о том, как важно быть вежливым. А, с одной стороны, о том, как важно быть достаточно хитрым и опытным, чтобы предугадывать поведение людей и возникающие ситуации. А с другой – о том, как важно уметь говорить с людьми, точно формулировать свои мысли и их доносить. Ведь ситуация с драконом могла бы закончиться по-другому и гораздо хуже для героя, если бы он решал все не терпением и словами, а грубой силой.

Автор явно китаист, в этом и проблема рассказа. Слишком много деталей и отсылок к древнему Китаю. (это хорошо, почему нет. С этим все в порядке) Но в остатке что? Сказка.
Сказки, они вообще для детей пишутся. Но тут вроде детей нет. Да и странный посыл у сказки. Будь вежливым и тебе свалится богатство, жена и мировое признание. Да, сами. Герой-то не приложил к этому никаких усилий. То, что он кланялся и интересовался для приличия всяким при встрече - это не усилия.
Зато получил в итоге возможность не работать (а это по тем временам почти добродетель) и позаниматься легизмом на старости лет.
Сказка, в общем.

У автора получилась отличная стилизация под китайскую легенду или под сказку с восточным колоритом.
Читать было интересно до тех пор, пока все развивалось по сказочным законам – несправедливо обиженный герой благодаря своим положительным качествам выпутывается из неприятностей и получает награду. Но когда в конце стало ясно, что речь идет о Конфуции, я немного растерялась. На мой взгляд, это был не очень хороший ход. И пафос в финале сильно раздражал.

В незапамятные времена в Поднебесной жила вдовая крестьянка с сыном Кун Цю. Случился у них голодный год, и не осталось даже мешка чумизы, чтобы дотянуть до следующего урожая. Отправила женщина своего сына к богатому, но жадному соседу. А тот, чтобы навсегда отвязаться от нежеланного гостя, поручил Кун Цю невыполнимое задание, сходить к на гору в пещеру к господину Луну и вернуть долг. Вот только господин Лун таких, как Кун Цю, по утрам на десерт кушает.

Перед нами рассказ-притча с четкой моралью, как и положено, изложенной прямым текстом в самом конце. И если не обращать внимание на слово «десерт», выбивающееся из стилизации, то у автора вышло очень даже неплохо. Но я всё равно стану ворчать, потому что эта самая мораль совершенно выбивается из контекста остального рассказа. Кун Цю спасает не его вежливость, которой он будет учить других в будущем, а неприятие драконом мандаринов. Если бы героя спасали только подарки пьяницы, полученные им в результате вежливого общения, то совсем другое дело. Но мандарины-то, мандарины у него были с самого начала! Потому встреча с А Ду не имеет смысла. Но в целом, это мелочь, которую недолго исправить. Правда, тогда мандарины перестают быть сюжетообразующей деталью. Мда, дилема.

Но для блица некоторые недоработки в порядке вещей. Так что весьма неплохо.

Очень хорошая стилизация насышенная китайскими пословицами и поговорками. Рассказ учит не сдаваться, идти до конца, а когда добился своего -не зазнаваться и не почевать на лаврах. И всё это с присущими китайской культуре вежливостью и уважением.

Красивая восточная притча. В меру поучительная, в меру правильная. Написанная словно человеком той эпохи. Увы, но произведение не остается в памяти. Финальный твист с Конфуцием читается, а за героя не переживаешь.

Замечательная стилизация от начала до конца. Приятный вкус и послевкусие, а заодно еще и возможность создать легенду о Конфуции. Рассказ от которого приятно на душе и лишний раз начинаешь задумываться о финансировании науки.

рассказ написан ровнее других. в нём есть герой, мотивы у героя, живой и занятный мир. есть мораль и прочие необходимые составляющие рассказа.
а ещё в нём есть дракон, драконья жемчужина и сам весь рассказ светленький, каким и должен быть блицевский новогодний рассказ. поэтому он, собственно, и здесь. по совокупности, так сказать.

В рассказе-притче приведены изумительные подробности и детали о ритуалах времени и места, описаны интересные обычаи. Читается так же легко, как труд по востоковедению, встречаются занимательные термины (ли, бу, ши и т.д.), что делает чтение еще познавательнее. Кристально чистые линейные описания и диалоги не оставляют двусмысленности, как в настоящих классических притчах. Герой "правильный" - его личность в притче не важна, ибо он - собирательный нравоучительный образ.