о бессмысленности социальных ритуалов.

Да, я тоже думаю, что речь идет об этом.
Добавлю, что соцритуалы не бессмысленны - эти, казалось бы никчемные жесты и артикуляция являются частью речи и позволяют осуществлять обмен информацией между животными, в т.ч. сапиенсами. Жесты эти и гримасы варьируются от вида к виду, от популяции к популяции, но все они, определенно, не бессмысленны.
Полагаю, что Автор знает это, но следует правилам беллетристики - писать попроще, попонятнее, избегать нравоучений и выкладывать побольше невежественно-эмоционального, подростково-гедонистского бреда в стиле "у меня не все дома".
В рамках общепринятой парадигмы рассказ однозначно хорош. Он интересен, свеж и весьма непрост; мне пришлось перечитывать его несколько раз, чтобы определиться с мнением.

Обычный депрессивный самец-параноик идет по весенней улице с очень красивой самкой и, несмотря на запрет медсестры, упорно размышляет об обрезках ногтей, колдовстве и бусидо викингов.
Он познакомился с самкой в сети, это их первое свидание. Он пытается с ней общаться, но навязчивый страх генетического клонирования преследует его, ведь клон сможет носить его тапочки (ох, недодержал предплечье с прививкой в микроволновке, и теперь оно чешется...).
С самкой тоже не все так просто - она не та, за кого себя выдает, но его на мякине не проведешь!
Вдруг самец остро осознает свою нечеловеческую природу автоматона. Он понимает, что оказался на улице без металлической сетки под шапкой, он мелко-нервно улыбается и начинает плакать обидными слезами, глядя на неодетые палки деревьев, которые никогда не достигнут неба кровеносными сосудами своих ветвей. У него пересыхает во рту, пот выступает на лбу, он в страхе заглушает свои мысли от спутницы методом антителепатического транса (ом мани падме).
Самка дает ему подержать теплые перчатки со своими ДНК, он хочет их спионерить с целью ее клонирования (вроде бы побеждает когнитивная составляющая...), но тут же их возвращает, так как ему хочется побыть рядом с самкой хотя бы еще немного (...ан нет, либидо берет свое).
Рассказ тонко передает внутренний мир простых зомбосапиенсов и страдания их амбивалентных самцов.

Мудрый одинокий самец-меланхолик, страдающий биполярным расстройством, утыкается носом в быстроморгающую самку.
Он догадывается о родственности их душ по ее прическе, мелким носу и рту. Ушки самки вышли из-под рук, тонкие полоски губ бледны, - это напрочь останавливает его мыслительный процесс.
Коитус уже казался неизбежным, но тут бац! самец получает по носу - его ранит банальность придуманного им идеала. Он плачет. Его переклинивает, и вот самка в его глазах уже оказывается страшным флегматиком, и его любовь сменяется ненавистью, мощной, как волна Петрова-Ингмана.
Теперь он видит, что на самом деле ее мозги прошиты, у нее силиконовая харя, раздолбанный нос, и рот зияет как жерло вулкана. Язык самца болит, губы слипаются, слезы изливаются болью, и он убегает, даже не улыбнувшись ей и не толкнув ее (хотя следовало).
Вывод: 1. все самки поверхностны, предсказуемы и хотят от самцов толлько одного; и не вздумайте им этого давать! 2. жизнь нигилиста - это путь разочарований.

Молодой самец-невежда из Нагасаки как обычно весь день рубит бамбук и поглощает недосушенную воблу, пока к нему не является сцена из печального будущего его городка — момент ядерной бомбардировки.
Самец в шоке от увиденного. Он понуро плетется к начальнику за советом, начальник выслушивает его и посылает к попу.
Поп глубокомысленно советует не дергаться, и тогда неудовлетворенный самец встречается с воображаемым существом-демоном.
Демон совершенно искренне подтверждает, что показанное будущее реально случится, и еще сообщает, что их город в этом будущем уничтожат не какие-то там боги, а бледнолицые сапиенсы с востока. Демон на словах вроде бы тоже советует расслабиться и помедитировать над бамбуком, хитро щурясь азиатскими глазами, но на самом деле склоняет самца к бунту.
Самец поддается на уловку демона и вместо того, чтобы расслабиться, мысленно напрягается, забывает про бамбук, водку и воблу. Он тут же становится активным ксенофобом и решает во что бы то ни стало в будущем стать альфа-самцом, диктатором, сделать всех соплеменников послушными рабами и отгородить свою страну от бледнолицых стальными цепями.
Это индуцированное непослушанием решение скорее всего и приводит к апокалипсису в далеком будущем.
Идея: 1. попы и начальники всегда правы; 2. демоны кознями призывают перечить попам и начальникам; 3. не слушай демонов, не перечь попам и начальникам — они плохого не посоветуют, руби свой бамбук, не думай, медитируй под воблу с водкой и тогда ментальное рабство застрахует тебя от ошибок.

Начало динамичное, много юмора. Адекватно передано отношение к Родине, не забыты и Рогозин, Маск, Тесла, Безос, Марс. Хронотоп дороги придает сюжету и повествованию динамичность, видно, как герой рвется из своей мандариновой помойки. Много выразительных, ярких образов.

В рассказе хорошо передана атмосфера пляжа, моря, лета. Настроение так и сочится из щелей между строк. В целом технически написано хорошо, гармонично и стройно, идея (за плохие поступки будешь страдать) понятна и не вызывает сомнений. Неплох контраст между солнечным пляжем и мрачным внутренним миром убийцы-насильника.

Главный герой вырисован настолько хорошо, рельефно и в деталях, что даже начинаешь думать - не о себе ли часом пишет Автор? Идея: тяжело жить с тараканами в голове. Прекрасен подбор слов "опоссумы", "санки" — это настраивает на специфику кошачьего запаха. Смешными показались находки типа "клетки с какими-то мохнатыми тварями с жёлтыми глазами".

Главный герой мечтает написать "несколько монографий" по психологии, благо его подопечные выдают на-гора множество причуд: одна не ставит на место ТС, второй имеет воображаемого питомца, третий общается с потусторонним миром посредством точек-тире, четвертый придумал себе аллергию... Все подводит главного героя к долгожданному сексу с подчиненной - и это, наконец-то, происходит. Но перед этим Татьяна раздает всем магарычи - каждому свой. Команда довольна, как прикормленные гаишники. Ей прощают халатность с парковкой ТС. Кроме всего, прекрасен оптимизм по поводу достижений «ИнтерКосмоса», а счастливый финал вырисован однозначно: "— К чёрту мужа! Я хочу целоваться с тобою здесь и сейчас…".

Рассказ написан без грубых ляпов, стройно. Прекрасно передана холодность киберпанковского будущего, озабоченность главного героя смыслом своей жизни, желание найти свою любовь, несмотря на препоны со стороны Наставника и режима. В обществе, в котором живет главный герой, не видно перспективы - все мрачно, безысходно. Это, по сути, большая тюрьма, все в ней кричит: давай уж прыгай с этого моста, "юноша"! Нет ни одной причины, способной удержать тебя... И читатель уже начинает верить, что да, парню пришел кирдык. Идея: киберпанковское общество — это плохо. Да, плохо, соглашусь с этим.

В рассказе-притче приведены изумительные подробности и детали о ритуалах времени и места, описаны интересные обычаи. Читается так же легко, как труд по востоковедению, встречаются занимательные термины (ли, бу, ши и т.д.), что делает чтение еще познавательнее. Кристально чистые линейные описания и диалоги не оставляют двусмысленности, как в настоящих классических притчах. Герой "правильный" - его личность в притче не важна, ибо он - собирательный нравоучительный образ.