Maxim Egoist Как ты мог, Адам!

Здесь сложнее. Мне понравилась идея того, что было после «изгнания из Рая» и то, как рассказ написан: красиво и интересно читать. Но мне абсолютно не понравился образ Бога и его… хм… нелогичность. Честно, со стороны он напоминает человека, у которого дома родились котята, он о них заботился, кормил… а потом просто вышвырнул на улицу примерно с таким посылом: «Попробуйте повзрослеть и стать нормальными котами! Тогда можете возвращаться. И скажите спасибо, что не утопил!» (правда, потом утопит – мы помним). А в нагрузку ещё и «Миссию Impossible» прикрутил. Гениально (нет)! Тогда уж надо менять название рассказа на «Как ты мог, Боже!» Это было бы логичнее. Но, в целом, рассказ неплох и соответствует заданной тематике.

Крутой рассказ. Мне очень понравилась идея того, что Адам и Ева как раз росли личностно именно потому, что сталкивались с трудностями жизни. Это супер идея.

Неплохая - почти апокрифичная - идея с не самым сильным воплощением.

Всем известная история, многократно обыгранная в самых разных исполнениях. Но, тем не менее, автору удаётся удерживать определённую интригу и интерес читателя. Интересная фишка про Змея. Лёгкий язык, лёгкий слог. Любопытные рассуждения.

Много ошибок опечаток и стилистических. Текст сырой. Зачем имя большими буквами — это что аббревиатура? Слишком затянуто и неинтересно. Банальная идея.

Повествование с нескрытыми библейскими нотами. Присутствует вода, которая замедляет темп чтения, однако исполнение вполне твердое.

Действия рассказа происходит во временном промежутке между изгнанием Адама и Евы из ада и преступлением Каина. В Ветхом Завете этот период практически не освещён, поэтому у автора был огромный простор для творчества. Увы, нечего интересного в рассказе не происходит, а философскими диалогами как-то не проникся. Такие рассказы не для меня, но писать автор умеет, думаю своего читателя он найдёт.

в целом неплохо, но немного занудно, да и последний абзац только всё портит... да и рыданий-содроганий многовато

Фантазия на библейскую тему. Технически написано хорошо, интересно как автор закладывает “зерна” будущих мифов. Стилистически - местами удачно, но вот разговор Адама с богом не показался мне убедительным. Человек слишком легко толкует о вещах, которых не должен бы знать и понимать, у него слишком богатый словарный запас для такой беседы. АВАЯ в свою очередь слишком по-человечески обидчив. “Ах ты упрямишься? Тогда я лишу персонально тебя рая”. Воистину неисповедимы пути)))
Что касается имени бога - странное прочтение тетраграмматона, к слову, оно что-то означает?
Философски - не мое.

MahautВ общем, рассказ взвешен на весах и найден неплохим - если уж мы тут ударяемся в библейский язык. Мне очень понравилась идея, нетривиальный взгляд на историю Адама и Евы. Кстати, сначала читала имя с ударением на первую А - на европ манер, но потом поняла, что это наш старый добрый Адам. Читать было интересно, местами увлекательно, но меня убили эти псевдобиблейские рассуждения АВАЯ - кстати, почему такое имя? Что за аббревиатура? я по всякому пыталась его расшифровать, даже подставляла цифры, соответствующие положению букв в алфавите, но не-а. Ещё очень интересный момент единства бога и искусителя в одном лице: как мы знаем офиц религия их разделяет, мол, бог-богом, а змей от сатаны, но теперь то мы знаем, что это все придумал Адам. Короче, на мой взгляд, следует сократить рассуждения АВАЯ или хотя бы облечь их в другую форму - не такую занудную и убивающую интерес. Резануло глаз ещё все эти девушки и юноши, хотя муж и жена, мужчина и женщина.

АВАЯ - это одно из имен бога в иудаизме. У вас получится расшифровать и найти смысл, если вы поставите буквы иврита, и если, конечно, вы знаете значение этих букв и историю их появления. Но я так глубоко не нырял, а просто поставил имя, которое, в принципе, людям искушенным известно. Прекрасно, что вы узнали что-то новое из моего рассказа (имя бога). Касательно единства бога и дьявола - это тоже факт довольно очевидный для любого, кто пытался изучать Тору чуть больше, чем о ней рассказывают священнослужители на службах. Меня в моих поисках двигал только интерес и банальное любопытство и весь багаж моих знаний в этом вопросе значительно меньше, чем у любого еврейского подростка, воспитанного в иудейской традиции. Я таковым не являюсь и интерес к данной теме появился у меня уже в зрелом возрасте. Но нет смысла здесь это обсуждать. Вообще прикольно, что когда я прочел тему конкурса, у меня даже мысли не было о том, что можно писать о иных придуманных мирах и улетать в запредельную фантастику. Узость моего подхода я понял уже слишком поздно, когда во всю работал над текстом и стали появляться первые рассказы участников. Чтобы рассказ не вышел скучным, мне пришлось придумать "вину Адама". Мне кажется, что эта тема очень хорошо зайдет мужчинам со стажем в браке. Молодым она не будет понятна по определению. Чо же касается всего остального, то основное время при работе над рассказом я потратил как раз на то, чтобы избежать исторических ляпов, касающихся того, что знали и умели к этому времени Адам и Ева, и каким был уровень их сознания. Спасибо вам и всем за такие интересные комментарии

Рассказ написан прекрасным языком, начиная с просчитывания пальцами

А вот чёрных камней оказалось намного больше. Адаму пришлось дважды сосчитать все пальцы на руках и ногах своих и Евы, чтобы определить количество чёрных камней...

и заканчивая

Я позволю твоим потомкам раздуть их животные желания до непомерных размеров и дам им больше времени, чтобы насытиться ими сполна, тем самым лишь удлиняя путь исправления....

Сама идея

эволюции человека — эволюцией желания....

мне понравилась, но реализация этой идеи через диалог показалась скучной, интересно было-бы действиями или сценами продемонстрировать это все, а не проговорить. Автору успехов!

В общем, рассказ взвешен на весах и найден неплохим - если уж мы тут ударяемся в библейский язык. Мне очень понравилась идея, нетривиальный взгляд на историю Адама и Евы. Кстати, сначала читала имя с ударением на первую А - на европ манер, но потом поняла, что это наш старый добрый Адам. Читать было интересно, местами увлекательно, но меня убили эти псевдобиблейские рассуждения АВАЯ - кстати, почему такое имя? Что за аббревиатура? я по всякому пыталась его расшифровать, даже подставляла цифры, соответствующие положению букв в алфавите, но не-а. Ещё очень интересный момент единства бога и искусителя в одном лице: как мы знаем офиц религия их разделяет, мол, бог-богом, а змей от сатаны, но теперь то мы знаем, что это все придумал Адам. Короче, на мой взгляд, следует сократить рассуждения АВАЯ или хотя бы облечь их в другую форму - не такую занудную и убивающую интерес. Резануло глаз ещё все эти девушки и юноши, хотя муж и жена, мужчина и женщина.

balatroДостаточно любопытная попытка поразмышлять на тему классической библейской истории. Получилось на мой взгляд несколько затянуто, долгие описания трудностей жизни Адама и Евы, а вся соль в одном диалоге в финале. Впрочем, иронично, что это в какой-то мере в духе Библии - там ведь тоже не особо-то динамичное повествование. Идея в конечном итоге достаточно простая, а финал немного даже смутил. Как-то очень уж негативно и озлобленно выглядит в конце Адам, оказавшийся причиной страданий человечества, скрывший правду от жены, да еще и спешащий, не разбирая дороги, уже с другой палкой наперевес. Забыл на то, что жаловался на Еву перед этим, с тестостероновой пеленой на глазах)) и финальная фраза в библейском контексте выглядит немного пошло, слишком громко - эволюция желания. С другой стороны само слово эволюция в истории Адама и Евы, это, опять же, иронично. Как бы там ни было, лично меня не особо эта тема цепляет, а потому и рассказ оставил ровное впечатление.

ха-ха, это было очень смешно насчет палки наперевес)) я тоже хотела поиронизировать, чем он там за ветки цеплялся на пути домой, но вы меня опередили

Достаточно любопытная попытка поразмышлять на тему классической библейской истории. Получилось на мой взгляд несколько затянуто, долгие описания трудностей жизни Адама и Евы, а вся соль в одном диалоге в финале. Впрочем, иронично, что это в какой-то мере в духе Библии - там ведь тоже не особо-то динамичное повествование. Идея в конечном итоге достаточно простая, а финал немного даже смутил. Как-то очень уж негативно и озлобленно выглядит в конце Адам, оказавшийся причиной страданий человечества, скрывший правду от жены, да еще и спешащий, не разбирая дороги, уже с другой палкой наперевес. Забыл на то, что жаловался на Еву перед этим, с тестостероновой пеленой на глазах)) и финальная фраза в библейском контексте выглядит немного пошло, слишком громко - эволюция желания. С другой стороны само слово эволюция в истории Адама и Евы, это, опять же, иронично. Как бы там ни было, лично меня не особо эта тема цепляет, а потому и рассказ оставил ровное впечатление.

Человек в чёрном ушёл в пустыню, и стрелок двинулся следом.

Начало сразу зацепило. Любопытная идея соединения темы конкурса с библейской историей.

Astra! Вы немного узковато смотрите на теорию теорию сотворения мира, загоняя ее в рамки биологии и эволюции, которые сами в свою очередь не выдерживают никакой критики с точки зрения не только целого ряда прочих наук и также здравого смысла. И потом, я не фантазировал про сотворение нового мира, а написал про нас грешных, пытаясь заполнить пробелы первых строк Бытия, естественно уже фантазируя, как это могло быть. Что касается вашего упрека в чрезмерно поверхностном подходе к астрономии и биологии, то позвольте не согласиться. Я был весьма внимателен к деталям своего рассказа. Может, вы укажете, где я опростоволосился. Буду признателен

Освоение чужого мира задумал Творец и вновь за первопроходцев взял Адама и Еву. Возможно, это очередное начало новой цивилизации. Легенда о сотворении множества людей только от двоих прародителей - только легенда. С реальной точки зрения она не выдерживает критики с точки зрения биологии и эволюции. Люди не кошки и не могут произвести благополучное потомство от брата с сестрой (детей Адама и Евы), для этого нужно генетическое разнообразие.
А вот, что касается знаний и умений - то да, рассказ несет в себе много философского и полезного.
Рассказ в свете современных изысканий, хотя бы по биологии и по астрономии, оставляет желать лучшего. Древние мифы и библейские легенды переплетаются у автора друг с другом. Но для сотворения этого мира - это лишь примитивная схема зарождения человечества в мире Адама и Евы.

Очень много бессмысленной риторики. Но все же интересный взгляд на всем известную тему

Вышло неплохо. Адам. Ева. Атмосферно. Смущало только почему имя АВАЯ капслоком? если бы там было ЗМЕЯ или ЯЗМЕ или МЕЗЯ то ок, и то разочек.
А так у меня вопросов нет - удачи автор в конкурсе

EgoistНе пойму, что не так с быками.

Думаю, байбай просто каламбурит. Фразу "быки покрывают..." он понял как в "Игре престолов" - "Жеребец, который покроет весь мир" (осеменяют, короче).

Рассказ очень философичный и социальный, многие нити современных проблем вы свели к одному решению Адама, его богоборчеству и самости. Концепция просто шик. И первые описания тоже. Чего стоят только белые и чёрные камушки.
Но свести всё к диалогу...
Понятно, сроки ограничены, но рассказ такое решение убило. Вот у Ницше, наоборот, оживило, но у него-то и посыл иной.