Серый Тень Богатырь
Всяк в деревне знает, коли случится беда - иди к колдунье. Она и зелье сварит, и со зверем сладит, от хворобы любой избавит. Но ежели нападёт чудо-юдо, то и супротив него колдунья не бессильна. Сама биться не пойдёт, но призовёт богатырей. И те откликнутся, придут в черных блестящих доспехах и чудищу не поздоровится.
24.10.2023 17:35
Я аж отбросил дела и вчитался, мне понравилось. И язык, и вселенная.
Единственное до чего позволю себе докопаться: философская глубина этнической составляющей: по всем внешним атрибутам (имена, лексика, быт) видно, что все герои русские (ну или как минимум восточные славяне, тут не суть). Однако если убрать эту "клюкву" или заменить её любой другой - американскими реднеками, китайскими средневековыми крестьянами - ощущение, что не изменится ничего. Это подчеркивает и богатырь - от русского в нём только имя, во всем остальном поставь имя Джон - и концептуально будет то же самое. Может и неосознанно, но автор сводит "клюкву" к сущности нации, и на этом строит оппозицию "свой-иной" - ибо остальные иные тут туманны и вообще не раскрыты. Это, если конечно не воспринимать это как пост-модернистскую шутку про борьбу русов с ящерами.
Единственное до чего позволю себе докопаться: философская глубина этнической составляющей: по всем внешним атрибутам (имена, лексика, быт) видно, что все герои русские (ну или как минимум восточные славяне, тут не суть). Однако если убрать эту "клюкву" или заменить её любой другой - американскими реднеками, китайскими средневековыми крестьянами - ощущение, что не изменится ничего. Это подчеркивает и богатырь - от русского в нём только имя, во всем остальном поставь имя Джон - и концептуально будет то же самое. Может и неосознанно, но автор сводит "клюкву" к сущности нации, и на этом строит оппозицию "свой-иной" - ибо остальные иные тут туманны и вообще не раскрыты. Это, если конечно не воспринимать это как пост-модернистскую шутку про борьбу русов с ящерами.